A DIALETICA

AULÃO DE FILOSOFIA - SLIDES FUNDAMENTOS DA FILOSOFIA

2011-10-17T00:36:00.004-03:00

Aula de filosofia com Prof.º José Simões em preparação para o Enem 2011 - Alenquer Pará

I CONGRESSO LATINO AMERICANO DE FILOSOFIA DA LIBERTAÇÃO

2011-06-22T11:59:00.003-03:00

ACONTECERÁ NOS DIAS 01;02;03 DE AGOSTO EM CAMPINAS O I CONGRESSO LATINOAMERICANO DE FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
TEMA: IDENTIDADE E DIFERENÇA DA FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO NA AMERICA LATINA

E PARA MINHA FELICIDADE, MEU TRABALHO COM O TÍTULO: "O ENSINO DE FILOSOFIA NA ZONA RURAL E SEU PAPEL SOCIAL: CONSTRUINDO UM ROSTO LIBERTADOR" (AUTOR: JOSÉ CARDOSO SIMÕES NETO) FOI ACEITO PARA EXPOSIÇÃO ORAL E PUBLICAÇÃO.

ABRAÇOS A TODOS QUE CONTRIBUIRAM PARA MOMENTO!

FONTE: http://www.alfe-filosofiadelaeducacion.org/page_1308017490016.html

Julgamento Ficha Limpa: STF, Uma Vergonha Nacional/Marinor faz discurso em Plenário

2011-03-26T14:59:00.001-03:00

Marinor Brito faz discurso em Plenário sobre julgamento da Ficha Limpa

Emocionada, a senadora Marinor Brito falou agora a pouco, em Plenário no Senado Federal, sobre sua indignação com os rumos do julgamento da lei da Ficha Limpa e recebeu o apoio de companheiros de partido e de vários parlamentares de diversas siglas partidárias.

“O povo brasileiro precisa participar das decisões políticas do nosso país, tomar decisões para enfrentar o que o Congresso Nacional e o Judiciário não conseguiram enfrentar nas últimas décadas: o combate à corrupção, ao uso do poder econômico que tem definido os rumos da política brasileira.

O povo brasileiro juntou energia para mobilizar o país, de ponta a ponta, para trazer ao Congresso a Lei da Ficha Limpa, com o intuito de barrar os corruptos, que historicamente têm deixado o povo no abandono e representado a fome, a miséria, a prostituição infanto-juvenil, respondido pelo trabalho escravo, pela visão de desenvolvimento macroeconômico e deixado o povo do meu estado e do país na mais miserável condição. O estado do Pará tem sido saqueado historicamente por essa elite podre que se utiliza da máquina pública para sua perpetuação.

Queremos um judiciário transparente e veremos, se não agora, varrido da política brasileira, políticos como Jader barbalho e os ‘Roriz e Malufs’ da vida. Vamos construir passo a passo esse sonho, ocupando espaço nas assembléias legislativas, nas associações de moradores e espaços de combate à homofobia e qualquer tipo de discriminação.

Espaços onde o povo consegue ter vez e voz, com muita dificuldade e sacrifício. Quem aqui chegou ao Senado Federal com R$ 53 mil? Se raposas do poder como Jader barbalho não fizessem propaganda dioturnamente, não tivessem essas benesses, será que estariam com algum percentual de voto?

Custe o que custar, querendo ou não a justiça, nossas vozes não se calarão. O povo brasileiro vai continuar tentando varrer os corruptos da política. O voto tão esperado do Brasil de um advogado de carreira, juiz que não foi questionado pela carreira jurídica quando foi indicado para ser ministro do supremo, não conseguiu acompanhar a vontade do povo brasileiro, em nome das famílias como ele mesmo disse”.

fonte:http://marinorbrito.blogspot.com/

I CONGRESSO LATINO-AMERICANO DE FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

2011-03-02T21:54:00.003-03:00

I CONGRESSO LATINOAMERICANO DE FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Identidade e diferença da Filosofia da Educação na América Latina
Dias 01, 02 e 03/08/2011 - Brasil
Local: Pontifícia Universidade Católica de Campinas (PUC Campinas)
Endereço: Rodovia D. Pedro I, km 136 - Parque das Universidades - Campinas - SP

Apresentação
A ALFE – Associação Latinoamericana de Filosofia da Educação e o Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Educação da PUC Campinas realizam o I Congresso Latinoamericano de Filosofia da Educação, com o tema: “Identidade e diferença da Filosofia da Educação na América Latina”.
Trata-se de encontro inédito e relevante para a área de Educação na América Latina, dado que a investigação de fundamentos da educação, especialmente da filosofia da educação, constitui-se de perspectiva essencial de todos os programas de pós-graduação da América Latina e mais, de todas as perspectivas de pesquisa em educação, na medida em que não é possível propor uma investigação rigorosa sem o cuidado conceitual e a reflexão filosófica decorrente da seleção das fontes de pesquisa. A filosofia da educação é, antes de tudo, campo da filosofia e, neste sentido, a organização deste evento que envolve a América Latina terá como ponto de diálogo as sociedades de filosofia da educação dos diversos países, além da iniciativa individual dos pesquisadores e interessados na temática filosófica da educação.
Há diversas entidades que organizam discussões de filosofia da educação, como por exemplo, a INPE – International Network of Philosophers of Education, a PES – Philosophy of Education Society e o nascimento da ALFE – Associação Latinoamericana de Filosofia da Educação apresenta-se em momento importante de qualificação das pesquisas em educação nos países da América Latina. Mais do que isto, na busca da identidade e na reflexão das diferenças da filosofia da educação é preciso reivindicar o lugar e as tarefas da filosofia da educação como campo rigoroso de investigação em educação.

Informações importantes

Campinas é a segunda maior cidade do Estado de São Paulo e distancia-se da capital (São Paulo) por cerca de 96km. Campinas possui um Aeroporto Internacional (Viracopos) que dispõe de vôos para alguns países, porém, é mais fácil conseguir vôos para Guarulhos, no Aeroporto Internacional de Cumbica, em São Paulo. De São Paulo para Campinas, o transporte terrestre é mais rápido e, neste caso, no Aeroporto Internacional de Cumbica (Guarulhos) procure a Empresa Caprioli. Esta empresa oferece transporte para Campinas no valor de R$ 37,00. Veja os horários: http://www.caprioli.com.br/traslado-cumbica. A taxa de câmbio da moeda brasileira (R$) em relação ao dólar (US$) está em torno de R$ 1,80. Portanto, R$ 10,00 equivale a US$ 5,55 aproximadamente. Para informações turísticas no Brasil, recomendamos o sítio oficial do Ministério do Turismo: http://www.turismo.gov.br/turismo/home.html

Sejam muito bem vindos ao I Congresso Latinoamericano de Filosofia da Educação e ao Brasil

ALFE - Comitê Organizador Local
Prof. Dr. Samuel Mendonça (PUC Campinas) e Prof. Dr. Silvio Gallo (UNICAMP) e Profa. Dra. Angela Santi (UFRJ)

INFORMAÇÕES: http://www.alfe-filosofiadelaeducacion.org/page_1294360589383.html

BENEDITO NUNES:"EQUIVALE A HEIDEGGER...HEGEL E KARL MARX...

2011-02-28T15:30:00.004-03:00

Neste dia 27 o Brasil e o Mundo sofre com o falecimento de Benedito Nunes e com a perda irreparável ao universo do pensamento Filosófico, literário e humano...(Prof. José Cardoso Simões Neto)

Nesse sentido, Edimilson Rodriguês deputado pelo PSOL, bem colocou e resume de certa forma o nível dessa perda...
“Benedito Nunes compõe um grupo seleto de pensadores contemporâneos da humanidade e sua importância equivale a de Martin Heidegger, Edgar Morín, Hegel e Karl Marx, cada um ao seu tempo”. E ainda: “Ele – Benedito - é um dos mais importantes críticos literários contemporâneos, de forma que sua morte significa uma perda irreparável para todos nós”, disse.
Foto: Portal UFPA.

BENEDITO NUNES: LUTO OFICIAL NO PARÁ

2011-02-28T15:28:00.001-03:00

Da Redação
Agência Pará de Notícias

Paraenses se despediram do filósofo Benedito Nunes, que foi cremado na manhã desta segunda-feira, 28.
O governador Simão Jatene decretou, nesta segunda-feira (28), luto oficial de três dias em sinal de pesar pela morte do escritor e filósofo paraense Benedito Nunes, ocorrida no último domingo (27). O chefe do Executivo Estadual participou, na manhã desta segunda, na Igreja de Santo Alexandre, da missa de corpo presente que reuniu familiares e amigos do mestre, morto após parada cardíaca decorrente de complicações renais.

A celebração na igreja aconteceu ao som da "Sonata ao Luar", de Beethoven. Após a missa, houve a cerimônia do adeus, que foi reservada aos familiares. Ainda na manhã desta segunda-feira, o corpo de Benedito Nunes foi cremado, conforme era seu desejo, em cerimônia em um cemitério particular em Marituba, na Região Metropolitana de Belém (RMB).

Ao saber da notícia da morte de Benedito Nunes, o governador Simão Jatene lembrou a contribuição do escritor para a cultura e pensamento brasileiros. "Em nome de todos os paraenses, agradeço a inestimável contribuição do mestre Benedito José Nunes à cultura do país. A sua dedicação como escritor, crítico de arte, filósofo e professor é irretocável", disse.

"Mais ainda, sua grandeza como paraense se revelou quando recebeu convites irrecusáveis para trabalhar em outros centros, no Brasil e no exterior, mas escolheu o Pará como destino e lugar para viver e construir a sua vasta e admirável trajetória intelectual. O Pará, reconhecido, saberá honrar a sua memória", continuou o governador.

Para o secretário de Estado de Cultura, Paulo Chaves Fernandes, o Pará perde um sábio, um exponencial da cultura. "Uma perda considerável. Estamos tristes, órfãos da luminosidade que ele irradiava, mas que vai continuar por meio de sua extensa obra, que irá servir como exemplo, como modelo, não só na área específica da cultura, como em outras áreas do pensamento", disse o secretário.

FONTE: Portal do Pará

BENEDITO NUNES MORRE AOS 81 ANOS

2011-02-28T15:11:00.004-03:00

Breve Histórico de sua vida

Faleceu, na manhã deste domingo (27), Benedito Nunes, professor, filósofo, crítico e ensaísta paraense de renome nacional. Internado às 20h na noite deste sábado (26), na unidade cardiológica do Hospital Beneficente Portuguesa em Belém, o professor morreu por volta das 10h45 de hoje.
O corpo de Benedito Nunes será encaminhado para a Igreja de Santo Alexandre, onde será velado no final da tarde deste domingo. Nesta segunda-feira (28), haverá uma missa, de corpo presente, homenageando o filósofo na mesma igreja.
Paulo Chaves, secretário de cultura lamentou sobre a morte de Benedito. 'Estamos todos muito abalados com a perda do Benedito. Além da saudade do amigo, fica o exemplo do intelectual impecável, do ensaísta rigoroso e do professor generoso de tantas gerações. É uma perda enorme!', lamenta.

Sobre o filósofo

Benedito José Viana da Costa Nunes, nasceu em Belém do Pará no dia 21 de novembro de 1929. Eterno aprendiz e um autodidata, como se considera, Benedito define seu trabalho como “um tipo mestiço das duas espécies, a filosofia e a literatura”. Professor, filósofo, crítico e ensaísta, especializou-se em analisar obras de grandes escritores como Clarice Lispector, João Cabral de Melo Neto, Guimarães Rosa dentre outros.
Fez Mestrado na Sorbonne, em Paris e foi um dos fundadores da Faculdade de Filosofia do Pará e do Norte Teatro-Escola. Este último juntamente com a esposa Maria Sylvia Nunes e a cunhada Angelita Silva. Publicou grande número de artigos e resenhas em jornais regionais e de circulação nacional sobre filosofia e manifestações da cultura popular e erudita.
Entre os trabalhos destacam-se: encenação de Morte e Vida Severina, no 1º Festival Nacional de Teatro Amador (1958), no Recife, o que lhe valeu o prêmio de melhor adaptação teatral; O Mundo de Clarice Lispector (1966); Poesia de Mário Faustino (1966); Farias Brito: Trovas Escolhidas (1967); O Dorso do Tigre (1969); Leitura de Clarice Lispector (1973); Oswald Canibal (1978); O Livro do Seminário (1983); Passagem para o Poético: Filosofia e Poesia em Heidegger (1986); O Tempo na Narrativa (1988); A Paixão Segundo GH/ Clarice Lispector (1988); O Drama da Linguagem: uma Leitura de Clarice Lispector (1989); O Crivo de Papel (1999) e Hermenêutica e Poesia — O Pensamento Poético (1999).

Foi um dos fundadores da Faculdade de Filosofia do estado, onde ensinou Ética e História da Filosofia, de 1954 a 1960. No ano seguinte, foi contratado pela Universidade Federal do Pará, para a qual elaborou o projeto de criação do Curso de Filosofia, inaugurado em 1975. Em 1998, Bendito Nunes recebeu o título de Professor Emérito da UFPA, ano em que ganhou o Prêmio Multicultural Estadão.
Benedito Nunes é especialista em analisar obras de escritores renomados, como Clarice Lispector, João Cabral de Melo Neto, Guimarães Rosa e Fernando Pessoa. O autor se intitula como um autodidata e eterno aprendiz, sempre em busca de novos olhares.

Depoimentos

“É sempre lamentável quando um grande brasileiro da importância de Benedito Nunes nos deixa”. E ressaltou: “o legado de um homem que dedicou sua vida toda a produzir conhecimento que avançassem o desenvolvimento humano do nosso povo é merecedor de toda homenagem e o que tenho a dizer é muito obrigada”, disse consternada.” disse a Senadora Marinor Brito - PSOL/PA

Benilton Cruz disse "Quem vai esquecer aquela voz pausada, aquelas frases preocupadas em exprimir o pensamento adequado ao objeto de sua análise, quem o escutou palestrando ou em suas aulas ganhou para sempre um exemplo de intelectual, pensador e admirador da poesia. Seus livros, sempre bem analíticos, impossível não lê-los. Mas nunca vou esquecer de suas caminhadas pela 25 de setembro, seus passeios despreocupados pela sua e sempre sua "Travessa da Estrela". Descase em paz, Mestre."

Aldrin Figueiredo, escritor e amigo de Nunes, conta que teve o privilégio de ter escrito um texto em parceira com ele, e que fez o prefácio de uma de suas obras, "Luzes e Sombras do Iluminismo no Pará", escrito em 2004, com Milton Hatoum.

Nunes era crítico literário e de arte, e sua primeira análise foi sobre as obras da escritora Clarice Lispector. "Desse estudo foram criados dois livros, 'O Mundo de Clarice Lispector' e o 'Drama da Linguagem', onde se observa uma análise fenomenológica e existencialista", explica Aldrin.

Ele conta que as obras foram elogiadas por Clarice que se tornou amiga do autor.

Amarilis Tupiassu, professora de Letras da Universidade Federal do Pará e da Universidade da Amazônia, afirma que Nunes estava sempre de bom humor, e uma de suas últimas brincadeiras foi dizer que, quando saísse do hospital, a primeira coisa que iria fazer seria comer um pastel.

"Benê sempre foi brincalhão até nessa situação ele fez piada." Ela lembra que quando ele recebeu o título de Doutor Honoris Causa, homenagem feita aos professores eméritos, ela fez a saudação.

O deputado Edmilson Rodrigues (PSOL) disse que: “Benedito Nunes compõe um grupo seleto de pensadores contemporâneos da humanidade e sua importância equivale a de Martin Heidegger, Edgar Morín, Hegel e Karl Marx, cada um ao seu tempo”. E ainda: “Ele – Benedito - é um dos mais importantes críticos literários contemporâneos, de forma que sua morte significa uma perda irreparável para todos nós”, disse.

Fonte: Portal UFPA; Folha on-line; Estadão;Portal do Governo do Estado do Pará;Portal ORM; Diário On-line

ALENQUER: Transporte escolar oferece perigo na comunidade de Remanescentes Quilombolas, Pacoval

2010-06-05T17:45:00.007-03:00

TRANSPORTE ESCOLAR NA COMUNIDADE DO PACOVAL - Alenquer/PA
Por José Simões
Artigo Publicado no Jornal Nova Amazônia

Já não bastasse todo o tipo de opressão sofrida pelos negros durante a história desse sofrido país, vimos na comunidade de remanescentes quilombolas do Pacoval, em pleno século XXI, o cenário de abandono por parte da Prefeitura Municipal de Alenquer e mais especificamente por parte da Secretaria Municipal de Educação (SEMED).
A LDB (Leis de Diretrizes e Bases da Educação) regulamenta a obrigatoriedade do transporte escolar na educação básica (do “Pré até o 9º ano) tornando possível assim o acesso do alunado à escola. Além da obrigatoriedade, trazida pela LDB, a lei (Lei nº13/2006 de 17 de Abril) que legisla sobre esse tipo específico de serviço, prevê também a garantia da segurança total dos que estão sendo transportados.
Para a SEMED (Secretaria Municipal de Educação) estas exigências não parecem ser prioridade, pois na comunidade do Pacoval, encontramos alunos sendo transportados em carros “pau de aráras” (para localidade de São Luis e Maçaranduba) o que configura total desrespeito e descaso para com a integridade física dos alunos, que já não bastasse a distância a ser enfrentada todos os dias ainda precisam superar o desafio de chegarem em casa “a salvos” após um “rali” diariamente proposto pela empresa que presta esse tipo de serviço. Tal situação é agravada por se tratar de crianças que sem disponibilizar de poltronas com sinto de segurança (outra exigência) e nem ao menos de uma pessoa adulta a repará-los, torna mais real a possibilidade de acidente, isso sem falar das condições de estradas totalmente esburacadas aumentando ainda mais o risco daquelas crianças.
Segundo moradores daquela localidade, havia outra empresa prestando esse serviço (a do Sr. Junior Limeira) até dias atrás, porém, acreditam que a substituição por outra (de familiares do “Seu Barata”, como o chamam) tenha ocorrido por motivos políticos tendo em vista que o mesmo é esposo da Secretária de Cultura do Município.
O que se mostra espantoso é a vista grossa feita em toda essa situação pela direção da escola, pois até agora não tem se mostrado nem um pouco incomodada com os riscos que essas crianças estão correndo todos os dias no percurso casa-escola-casa. Uma possível explicação seria talvez o medo de represália por parte do poder público, o que inibe fortemente qualquer tentativa de protesto e reivindicação, haja vista a eminente possibilidade de perda de emprego ou até mesmo a transferência para localidades mais longínquoas e de difícil acesso.
Fato é que não se pode submeter crianças indefesas às atitudes inconsequentes motivadas por acordos políticos com fins de interesse particular ou no intuito de beneficiar esse ou aquele empresário ou parceiro político, mas ao contrário, tornar público licitação para a contratação de tais empresas e total adequação aos parâmetros exigidos aos meios de transportes para garantia de segurança àqueles alunos.

GENEALOGIA DA MORAL: UMA POLÊMICA

2010-05-17T01:52:00.001-03:00

Por Prof.º Fil. José Cardoso Simões Neto

Ao que se refere ao tópico 5 da 1ª dissertação, Nietzsche faz uma investigação epistemológica do termo “bom” e descobre que “bom” significa alguém que é verdadeiro, que é real e que numa mudança conceitual significa o verdadeiro, enquanto veraz o que viria a ser o lema da nobreza distinguindo – os dos homens comuns. Estes eram caracterizados como homem de pele escura e de cabelos escuros, ou seja, o homem “bom”, nobre, puro louro em contraposição aos nativos, originalmente de pele mais escura e cabelos negros, eis o motivo pelo qual talvez os poderosos, ricos se dominassem de “bom”.

No tópico 6, o autor levanta uma crítica à casta sacerdotal, fazendo uma análise sobre os termos “puro” e “impuro” que depois vão se desenvolver em “bom” e “ruim”. Diz ainda que os conceitos da humanidade antiga foram compreendidos sem muitas reflexões e aceitos num nível grosseiro, improfundo e assimbólico, como por exemplo: o “puro” é somente aquele que se “lava, que proíbe certos alimentos que causam doenças na pele, que não dormem com as mulheres sujas do povo baixo (...)” (p.24). Segundo ele, até hoje a sociedade sofre com este meio para se chegar a uma purificação – relata o jejum, a continência sexual, etc, isto é, a negação dos prazeres, e que tudo se torna mais perigoso com os sacerdotes.

Nietzsche no tópico 7 se refere aos sacerdotes como impotentes, porém os classifica como os mais terríveis inimigos, pois na sua impotência teveram que realizar maior esforço com o intelecto na procura de estratégias de ação dominadora, impulsionado pelo ódio.

Apesar da pouca força “física”, “armada”, sobra-lhe astúcia na elaboração de uma convicção ideológica. Um exemplo foi a capacidade que os Judeus tiveram de inverter os valores relacionados ao termo “bom”, que era igual a nobre, poderoso, belo, etc e depois passou a ser denominado de “bom” somente os miseráveis, os sofredores, os impotentes e mais abençoados, os doentes, necessitados, etc. “Mas vocês, nobres e poderosos, vocês serão por toda a eternidade, os maus, os cruéis, os lascivos (...) serão também eternamente os desventurados, malditos e danados!...” (p. 26).

Referencia Bibliografica: NIETZSCHE, F.Genealogia da Moral. 4 ed. São Paulo: Companhia das Letras. p. 21 – 26.

Para senador, os negros são os culpados pela escravidão no Brasil

2010-05-11T08:53:00.005-03:00

Escrito por Flavio em seg, 08/03/2010 - 15:47 - CENTRO ACADEMICO DE FILOSOFIA /USP

Ontem, durante audiência no Supremo Tribunal Federal para discutir o sistema de cotas em universidades públicas, o senador Demóstenes Torres (DEM-GO) usou da palavra para destilar todo o seu profundo conhecimento sobre a história do Brasil. Quem ouviu seu discurso saiu com a impressão de que aprendeu várias coisas novas. Que os africanos eram os principais responsáveis pelo tráfico transatlântico de escravos. Que escravas negras não foram violentadas pelos patrões brancos, afinal de contas “isso se deu de forma muito mais consensual” e “levou o Brasil a ter hoje essa magnífica configuração social” de hoje. Que no dia seguinte à sua libertação, os escravos “eram cidadão como outro qualquer, com todos os direitos políticos e o mesmo grau de elegibilidade” – mesmo sem nenhuma política de inserção aplicada. Com tudo isso, o nobre senador deu a entender que os negros foram os reais culpados pela escravidão no Brasil. As frases (da qual retirei trechos que estão entre aspas) foram registradas pelos jornalistas Laura Capriglione e Lucas Ferraz, da Folha de S. Paulo.

posição do senador é compreensível, se considerarmos que o discurso feito não foi um ataque à reserva de vagas para negros e afrodescendentes e sim uma defesa da elite política e econômica que controlou a escravidão no país e que, com algumas mudanças e adaptações, desembocou em setores do seu próprio partido.

epois me perguntam por que a proposta que confisca terras de quem usou trabalho escravo está engavetada no Congresso Nacional…

m comentário sobre o direito dos libertados exposto pelo senador: Em meados do século 19, com o fim do tráfico transatlântico de escravos, a propriedade legal sob seres humanos estava com os dias contados. Em questão de anos, centenas de milhares de pessoas estariam livres para ocupar terras virgens – que o país tinha de sobra – e produzir para si próprios em um sistema possivelmente de campesinato. Quem trabalharia para as fazendas? Como garantir mão-de-obra após a abolição?

islumbrando que, mantida a estrutura fundiária do país, o final da escravidão poderia representar um colapso dos grandes produtores rurais, o governo brasileiro criou meios para garantir que poucos mantivessem acesso aos meios de produção. A Lei de Terras foi aprovada poucas semanas após a extinção do tráfico de escravos, em 1850, e criou mecanismos para a regularização fundiária. As terras devolutas passaram para as mãos do Estado, que passaria a vendê-las e não doá-las como era feito até então.

custo da terra começou a existir, mas não era significativo para os então fazendeiros, que dispunham de recursos para a ampliação de seus domínios. Porém, era o suficiente para deixar ex-escravos e pobres de fora do processo legal. Ou seja, mantinha a força de trabalho à disposição do serviço de quem tinha dinheiro e poder.

om o trabalho cativo, a terra poderia estar à disposição para livre ocupação. Porém, com o trabalho livre, o acesso à terra precisava ser restringido. A existência de terras livres garante produtores independentes e dificulta a centralização do capital e da produção baseada na exploração do trabalho. Com o fim do tráfico e o livre mercado de trabalho despontando no horizonte, o governo brasileiro foi obrigado a tomar medidas para impedir o acesso à terra, mantendo a mão-de-obra reprimida e alijada de seus meios de produção.

fim da escravidão não representou a melhoria na qualidade de vida de muitos trabalhadores, uma vez que o desenvolvimento de um número considerável de empreendimentos continuou a se alimentar de formas de exploração semelhantes ao período da escravidão como forma de possibilitar uma margem de lucro maior ao empreendimento ou mesmo lhe dar competitividade para a concorrência no mercado. Desde 1995, mais de 36 mil escravos contemporâneos foram libertados pelo governo de fazendas de gado, soja, cana…

ara além dos efeitos da Lei Áurea, que completa 122 anos em maio, trabalhadores rurais ainda vivem sob a ameaça do cativeiro. Mudaram-se os rótulos, ficaram as garrafas.

as, principalmente, o Brasil não foi capaz de garantir que os libertos fossem tratados com o respeito que seres humanos e cidadãos mereciam, no campo ou na cidade. Herança maldita presente na sociedade. E alimentada por discursos como o de Demóstenes Torres.

S: Posto o discurso do senador (a partir do minuto 33) a pedido de leitores. O que me lembra que um político é capaz de falar qualquer coisa de uma forma bonita…

onte: http://blogdosakamoto.uol.com.br/

FONTE: http://www.fflch.usp.br/df/caf/node/696

Tucanos e mídia desviam recursos públicos

2010-05-11T08:47:00.003-03:00

Escrito por Flavio em qua, 24/03/2010 - 11:24 - Centro Acadêmico de Filosofia /USP

em maior alarde, o Departamento Nacional de Auditoria do Sistema Único de Saúde (Denasus) acaba de descobrir que três governos tucanos (São Paulo, Minas Gerais e Rio Grande do Sul), além de um apêndice dos demos (Distrito Federal), desviaram recursos do SUS para o mercado financeiro nos últimos quatro anos. O desfalque serviu para incrementar os programas estaduais de ajuste fiscal, como manda a cartilha neoliberal do “choque de gestão”, em detrimento do atendimento à saúde de uma população estimada em 74,8 milhões de habitantes.

uma excelente reportagem na revista Carta Capital, o jornalista Leandro Fortes denunciou este esquema criminoso. “Ao todo, o prejuízo gerado aos sistemas de saúde desses estados passa de 6,5 bilhões de reais, sem falar nas conseqüências para os seus usuários, justamente os brasileiros mais pobres”, revela. As auditorias do Denasus, feitas nos 26 estados e no DF, foram iniciadas em março de 2009 e entregues ao ministro da Saúde, José Gomes Temporão, em janeiro último. A intenção era saber quanto cada estado recebeu do SUS e o que fez com os recursos federais.

tica do PPS foi para o esgoto

primeiro caso de desvio foi descoberto no Distrito Federal. O ex-secretário da Saúde, Augusto Carvalho, expoente do PPS que se jactava de paladino da ética, “aplicou tudo em Certificados de Depósitos Bancários (CDBs). Em março do ano passado, a aplicação somava 238,4 milhões de reais. Parte do dinheiro, segundo investiga o Ministério Público Federal, pode ter sido usada no megaesquema de corrupção que resultou no afastamento e na prisão do governador José Roberto Arruda”. Será difícil o partido de Augusto Carvalho e Roberto Freire voltar a falar em ética.

á nos governos tucanos de São Paulo, Minas Gerais e Rio Grande do Sul, os auditores tiveram dificuldades para vasculhar as suas contas. Badalados pela mídia como “gestores modernos”, que zelam pela “transparência nas contas púbicas” eles fizeram de tudo para sabotar a investigação. O Denasus precisou recorrer ao Ministério Público Federal para descobrir que a governadora Yeda Crusius, entrincheirada na sua mansão sob suspeita de corrupção, reteve 164,7 milhões de recursos do SUS em aplicações financeiras até junho de 2009. Afetado atualmente por um surto de dengue, o estado aplicou apenas 0,29% dos seus recursos na vigilância sanitária. Um crime!

iscurso de Serra desmontado

om exceção do DF, a maior parte do recurso retido em São Paulo, Minas Gerais e Rio Grande do Sul diz respeito às áreas de vigilância epidemiológica e sanitária, ai incluído os programas de combate à AIDS e outras doenças sexualmente transmissíveis (DSTs). Mas também há dinheiro do SUS no mercado financeiro desses três estados que deveria ter sido utilizado em programas de gestão à saúde e capacitação de profissionais do setor”, denuncia Leandro Fortes.

investigação complica ainda mais a vida de José Serra. “No caso de São Paulo, a descoberta dos auditores desmonta um discurso muito caro ao governador, virtual candidato do PSDB à Presidência, que costuma vender a imagem de ter sido o mais pródigo dos ministros da Saúde do país, cargo ocupado por ele entre 1998/2000, durante o governo Fernando Henrique Cardoso”, aponta Leandro Fortes. Pelos cálculos do Denasus, apenas em 2007, José Serra deixou de aplicar na saúde R$ 1,1 bilhão. Apesar disto, o Tribunal de Contas do Estado aprovou as suas contas.

ídia é devedora da Previdência Social

pesar da gravidade dos fatos denunciados pela Carta Capital, a mídia demotucana tem evitado tratar do assunto. O seu “espírito investigativo” não funciona quando se trata de apurar os crimes da oposição neoliberal-conservadora, principalmente quando afetam o blindado José Serra. Mas, além das razões político-eleitoreiras, o silêncio da mídia tem outros motivos escusos. Ela mesma procura tirar vantagens econômicas do desmonte do setor público. A defesa do “estado mínimo” e contra a “gastança pública” tem também objetivos funcionais, de expropriação explícita.

sítio Conversa Afiada, do jornalista Paulo Henrique Amorim, denunciou recentemente que os principais veículos de comunicação desfalcam a Previdência Social. Os demo-tucanos roubam a saúde e os barões da mídia roubam os aposentados e os pensionistas. “E depois eles reclamam do déficit da previdência”, ironiza Amorim. Os dados enviados ao blogueiro são bombásticos:

Infoglobo Comunicações, empresa das Organizações Globo, tem nove processos por dívidas com a Previdência Social, totalizando R$ 17.664.500,51;

Editora Abril deve R$ 1.169.560,41;

Rádio e Televisão Bandeirantes tem sete processos, totalizando R$ 2.646.664,15, sendo que três deles são de “Pedido de Penhora e/ou Reforço de Penhora”;

Folha de S.Paulo tem quinze processos e deve à Previdência Social R$ R$ 3.740.776,10;

Estado de S.Paulo tem dois processos e deve R$ 2.078.955,87;

Editora Globo tem dois processos e deve R$ 2.078.955

FONTE: http://www.fflch.usp.br/df/caf/node/699

Aprovado edital de concurso público da UEPA

2010-05-10T23:12:00.002-03:00

Segunda-feira, 10/05/2010, 13h35 - DIARIO DO PARÁ

As inscrições para o concurso encerram dia 20 de maio. A seleção será destinada para profissionais de diversas áreas do conhecimento com titulação de especialista, mestre e doutor. Ao todo, serão oferecidas 135 vagas.

Estão abertas no período de 04 a 20 de maio, as inscrições para o Concurso Público para o preenchimento de vagas em cargo de professor do ensino superior em todo o Estado. Ao todo, serão 135 vagas remanescentes da última seleção ocorrida em 2007, e que serão ofertadas para a entrada de novos professores que atuarão nos campi da capital e do interior- 63 vagas para a capital e 72 para o interior.

O processo seletivo será realizado em duas etapas. A primeira, de caráter eliminatório, que consiste na realização de uma prova escrita e uma prova didático-prática. A segunda, de caráter classificatório, será composta da prova de títulos.

A seleção será destinada para profissionais de diversas áreas do conhecimento, com grau de titulação para especialista, mestre e doutor.

A inovação deste concurso é a fixação do docente nos pólos regionais da instituição localizados no interior. “A intenção é fixar professores nos pólos regionais da instituição localizados no interior do estado, onde há maior número de alunos. Assim, a instituição constrói um ambiente acadêmico, proporcionando qualidade no ensino e promoção da produção científica na própria região”, ressalta o diretor de Desenvolvimento de Ensino (DDE), professor Osvando Alves.

As inscrições podem ser feitas somente pela internet, por meio do site www.uepa.br/concursodocente2010. O valor da taxa é de R$150,00.

No último concurso público, ocorrido em 2007, a UEPA nomeou mais de 200 novos servidores para atuarem em toda a estrutura da instituição.

FONTE: http://www.diariodopara.com.br/N-89616-APROVADO+EDITAL+DE+CONCURSO+PUBLICO+DA+UEPA.html

UFOPA realiza concurso para docentes no dia 17

2010-05-10T21:18:00.000-03:00

Segunda-feira, 10/05/2010, 18h35 - DIÁRIO DO PARÁ

Na próxima segunda-feira (17), inicia o concurso público para a carreira do magistério superior da recém-implantada Universidade Federal do Oeste do Pará (UFOPA), com sede no município de Santarém. São ofertadas 27 vagas para a classe de Professor Assistente (titulação mínima: Mestrado). Concorrem a essas vagas 172 candidatos.

O concurso abrange 12 (doze) temas, cada um associado a uma Banca Examinadora, relacionados a vários campos do conhecimento. Entre os temas com maior número de inscritos, estão: Introdução ao Contexto Amazônico, com 57 candidatos ; Sociedade, Natureza e Desenvolvimento, com 36 candidatos e Origem e Evolução do Conhecimento, com 25 candidatos inscritos. Entre os temas com menor número de inscritos, estão Direito Privado, com 2 candidatos, e Direito Público, com 4 candidatos inscritos.

Os candidatos farão uma prova escrita dissertativa, com duração de 4 (quatro) horas, sobre um dos pontos do programa, em cada campo do conhecimento, sorteado antes do início da prova, e uma prova didática que consiste em uma aula expositiva, com duração entre 40 e 50 minutos, sobre um ponto sorteado com 24 horas de antecedência. Ambas as provas têm caráter eliminatório e a nota mínima para aprovação é 7 (sete). A avaliação envolve, ainda, as provas de Defesa do Memorial de Trajetória Acadêmica e de Análise e Julgamento de Títulos, ambas de caráter classificatório.

Os temas do concurso e as respectivas vagas são: Cálculo Diferencial e Integral (02), FTM do Ensino de Ciências para as Séries Iniciais do Ensino Fundamental e Educação Infantil (1), Direito Privado (1), Direito Público (1), Geografia Física (2), Metodologia do Ensino de Geografia (1), Sociedade, Natureza e Desenvolvimento (4), Lógica, Linguagens e Comunicação (4), Introdução ao Contexto Amazônico (5), Origem e Evolução do Conhecimento (4), Genética Vegetal (1) e Indústria e Utilização da Madeira e Fito-Energia (1).

A secretaria de apoio ao concurso funcionará no escritório de representação da Universidade Federal do Oeste do Pará (UFOPA), instalado no 1º andar do prédio da Biblioteca Central da UFPA, localizado na Cidade Universitária Prof. José da Silveira Netto. Todas as informações inerentes ao concurso poderão ser obtidas por acesso ao endereço eletrônico do Centro de Processos Seletivos (CEPS) na internet ou no escritório de representação da UFOPA, fone 3201-8115.

As etapas, conforme o tema do concurso, serão realizadas na Escola de Aplicação da UFPA, localizada na Av. Tancredo Neves (antiga Perimetral), nº 1000, no bairro Terra Firme, e no Campus Básico da UFPA, na Cidade Universitária Prof. José da Silveira Netto, localizada na rua Augusto Corrêa, nº 1, no bairro Guamá. (Ascom/UFPA)

FONTE:http://www.diariodopara.com.br/N-89640-UFOPA+REALIZA+CONCURSO+PARA+DOCENTES+NO+DIA+17.html

BELÉM RECEBE O FORUM SOCIAL MUNDIAL (World Social Forum)

2009-01-28T00:43:00.003-03:00

A partir de 27 deste mês, Metrópole da Amazôniase transforma em cidade sem fronteiras
Clique no mapa para ver detalhes da cidade de BelémQuando abrir o mapa, para ver os nomes das ruas clique em Earht.

O Fórum Social Mundial 2009 ocorre de 27 de janeiro a 1º de fevereiro nos campi da UFPA e UFRA. Estão sendo esperados 120 mil participantes de todos os continentes para discutir os problemas mundiais e também locais uma vez que o futuro da Amazônia é dos pontos mais debatidos nos quatro cantos do planeta. Abaixo uma idéia da infra-estrutura montada para os visitantes e também para quem mora na cidade e vai participar do Fórum.De acordo com Graça Costa, do Comitê local organizador, a expectativa é a melhor possível, pois a equipe está trabalhando para que este evento seja um marco na história do Fórum. “Um evento desta natureza exige um trabalho grandioso, mas estamos com 90% de organização. Tenho certeza de que as comunidades da Amazônia serão as grandes protagonistas nesse Fórum”, diz.

PROGRAMAÇÃO GERAL:
25/01 - Início do credenciamento (Ginásio da UFRA).27/01 - archa de abertura (saída às 15 horas, da escadinha do Cais do Porto)28/01 - Dia da Pan-Amazônia: 500 anos de resistência, conquistas e perspectivas afro-indígena e popular. Dia dedicado a levar ao mundo as vozes da Amazônia e está composto de diversas atividades, como testemunhos, conferências, além de celebrações e mostras culturais.29 a 31/01 - Atividades autogestionadas1/02 - Dia das Alianças e Encerramento do FSM 2009, com ações descentralizadas e autogestionadas onde serão apresentados os acordos e alianças construídos no decorrer do FSM e celebração geral de encerramento. (Palco GeoSpace - UFRA)
Hospedagem na cidade - A rede de hospedagem destinada ao FSM conta com oito mil leitos selecionados, sendo 661 residências simples e 204 superiores, na Região Metropolitana de Belém. Também foram capacitadas 3.530 pessoas para receber os visitantes, organizados em 88 turmas nos três turnos.Transporte no FSM -

Itinerário completo da frota especial:LINHA: MOSQUEIRO / HANGAR / UFRA /

UFPAItinerário:Sentido Mosqueiro - UFPA: Av. Pedro Álvares Cabral, Av. Júlio César, Av. Almirante Barroso, Av. Dr. Freitas, Av. Duque de Caxias, Tv. Alferes Costa, Av. Visconde de Inhaúma, Tv. Lomas Valentinas, Av. João Paulo II, Av. Dr. Freitas, Av. Perimetral.Sentido UFPA - Mosqueiro: Av. Perimetral, Av. Dr. Freitas, Av. Almirante Barroso, retorno na Praça São Cristóvão, Av. Almirante Barroso, Av. Dr. Freitas, Av. Brigadeiro Protásio, Av. Júlio César, Av. Pedro Álvares Cabral, a destino.

LINHA: AEROPORTO/HANGAR / UFRA / UFPA
Itinerário:Sentido Aeroporto - UFPA: Av. Júlio César, Av. Almte. Barroso, Av. Dr. Freitas, Av. Duque de Caxias, retorno após a Tv. Lomas Valentinas, Av. Duque de Caxias, Tv. Lomas Valentinas, Av. João Paulo II, Av. Dr. Freitas, Av. Perimetral.Sentido UFPa - Aeroporto: Av. Perimetral, Av. Dr. Freitas, Av. Almirante Barroso, retorno na Praça São Cristóvão, Av. Almte. Barroso, Av. Dr. Freitas, Av. Brigadeiro Protásio, Av. Júlio César, retorno próximo ao Aeroporto.

LINHA: HANGAR / COMPLEXO DO VER-O-PESO

Itinerário:Sentido Hangar - Ver-o-Peso: Av. Dr. Freitas, Av. Duque de Caxias, Rua Antônio Barreto, Av. Visconde de Souza Franco, Av. Marechal Hermes, Av. Boulevard Castilhos França.Sentido Ver-o-Peso - Hangar: Av. Portugal, Rua Desembargador Ignácio Guilhon, Av. 16 de Novembro, Av. Almirante Tamandaré, Rua Gama Abreu, Av. Nazaré, Av. Magalhães Barata, Av. José Bonifácio, Av. Duque de Caxias, Av. Dr. Freitas.*Os horários serão estipulados em função da programação do Fórum.

LINHA: AEROPORTO / CENTRO HOTELEIRO (microônibus):
Itinerário:Sentido Aeroporto-Centro: Av. Júlio César, Av. Almirante Barroso, Av. Gov. José Malcher, Av. Assis de Vasconcelos, Av. Marechal Hermes, Av. Boulevard Castilhos França.Sentido Centro-Aeroporto: Av. Pte. Vargas, Av. Nazaré, Av. Generalíssimo Deodoro, Av. Brás de Aguiar, Av. Rui Barbosa, Av. Gentil Bittencourt, Av. José Bonifácio, Av. Duque de Caxias, Av. Brigadeiro Protásio, Av. Júlio César.*A tarifa para as linhas especiais é a mesma cobrada no transporte coletivo de Belém, R$ 1,70. A diferença está na linha Aeroporto-Centro Hoteleiro, que por ser equipado com ar condicionado, terá o valor de R$ 2,80Circulação por táxi - 150 taxistas foram treinados e cadastrados exclusivamente para atender a demanda do FSM 2009. Não haverá uso de taxímetro e as tarifas serão tabeladas. A recomendação neste caso é de optar pelos táxis identificados com a logo de uma empresa ou cooperativa ou credenciados pelo FSM.

Circulação fluvial - Serão implantadas linhas fluviais ligando Mosqueiro, Icoaraci, Cotijuba e Outeiro a um terminal na área da UFPA/UFRA.Segurança - Para garantir o caráter pacífico e humano do evento, foi elaborado um planejamento preventivo. Sete mil agentes de segurança pública (incluindo policiais civis, militares e federais, bombeiros, agentes de trânsito, dentre outros) foram capacitados para atuar na região metropolitana de Belém. 180 viaturas e motocicletas do Centro Integrado de Operações (Ciop) também estarão nas ruas. O governo do Estado ainda adquiriu 7 aeronaves de segurança e 3 helicópteros de resgate, além de câmeras que serão instaladas pela cidade. Para situações de emergência, os participantes do Fórum poderão recorrer a dois números de emergência: o 190 e o 911, sendo este último com serviço de tradução simultânea. O atendimento funcionará 24 horas por dia.Lei Seca - Também no sentido de garantir a paz e tranquilidade para a realização do FSM foi instituída e Lei seca em bares e estabelecimentos similares a partir das 22 horas, atingindo os bairros da Condor, Guamá, Terra Firme, Canudos, Cremação e Jurunas. O estabelecimento que descumprir a lei estará sujeito a multa, suspensão ou até cassação da licença de funcionamento.Atendimento emergencial - cerca de 220 militares do Corpo de Bombeiros estão capacitados para atender as demandas do evento. O treinamento da equipe permite a realização de operação de socorro e resgate sem precisar falar a mesma língua. Serão destacadas 3 ambulâncias de resgate e mais 6 motosocorristas na UFPA e 4 ambulâncias e 8 motosocorristas na UFRA. Além desses plantões estarão dispostas mais 4 ambulâncias para outros chamados.Atendimento à saúde dentro do Território FSM (UFRA e UFPA)Dentro do Território do FSM haverá 10 postos de atendimento médico e 3 postos odontológicos, divididos entre os centros integrado de serviços.UFPAUnidade móvel com 03 consultórios médicosHospital de Campanha e AmbulânciaTenda para agentes de endemias, vigilância Sanitária e EpidemiológicaUnidade móvel com consultório médico (com pediatra)Hospital de CampanhaAmbulânciaUnidade móvel com consultório médico e odontológicoTenda para consulta médicaTenda para agentes de endemias, vigilância Sanitária e EpidemiológicaUFRAUnidade móvel com 02 consultórios médicosHospital de CampanhaAmbulânciaUnidade móvel com 03 consultórios odontológicosHospital de Campanha e AmbulânciaÔnibus com equipamento de Raio XTenda para agentes de endemias, vigilância Sanitária e EpidemiológicaTenda para consulta médicaUnidade móvel com 02 consultórios médicosHospital de Campanha

FONTE: http://www.fundacaonazare.com.br/voz/ler.php?id=1652&edicao=52

Cúpula latino americana reune para dar fim ao embargo economico à Cuba

2008-12-17T23:51:00.002-03:00

Chefes de estado consideram bloqueio 'inaceitável'.Líderes também vão apresentar proposta conjunta para solução da crise.
Os chefes de Estado reunidos na Cúpula América Latina e Caribe aprovaram nesta quarta-feira (17) um conjunto de declarações especiais pedindo o fim imediato do embargo econômico dos Estados Unidos sobre Cuba e se comprometendo com a definição de propostas conjuntas para superar a crise financeira internacional. A idéia é e apresenta-las na próxima reunião do G-20 financeiro em 2009. Em relação ao embargo, a declaração aprovada pelos chefes de Estado pede “ao governo dos Estados Unidos da América, em particular, que, de maneira imediata, detenha a aplicação das medidas adotadas nos últimos cinco anos com o objetivo de fortalecer a aprofundar o impacto de sua política de bloqueio econômico, comercial e financeiro contra Cuba”, diz o texto assinado pelos países participantes.
Ler mais: http://g1.globo.com/Noticias/Politica/0,,MUL927188-5601,00-CUPULA+APROVA+DOCUMENTO+OFICIAL+COM+PEDIDO+DE+FIM+DO+EMBARGO+A+CUBA.html

XXV ENCONTRO NACIONAL DOS ESTUDANTES DE FILOSOFIA

2008-12-06T19:56:00.004-03:00

XXV Encontro Nacional dos Estudantes de Filosofia.De 26/01 a 01/02 de 2009 – Em Belém do Pará. Local: Auditório do Centro Social Nazaré.Chamada do Encontro
Inscrição:R$ 35,00 (PRORROGADO ATÉ DIA 10/12/2008)
OBS: Não haverá outra prorrogação.
R$ 50,00 (do dia 11/12 ao dia 31 de dezembro)
R$ 60,00 (até 24 de janeiro)
R$ 70,00 (nos dias do credenciamento – 26 e 27/01/2009)

Alimentação à R$ 70,00 (a ser acrescido)

Como realizar a inscrição:

O pagamento da inscrição deverá ser efetuado por DEPÓSITO IDENTIFICADO diretamente no caixa na Conta: 25624-2, AG: 3702-8, do BANCO DO BRASIL, cujo titular é João Paulo Ferreira Maia; com o valor correspondente às datas e seus prazos. Os valores deverão ser pagos de acordo com os prazos definidos e não serão aceitos como depósito de inscrição valores que não correspondam às datas definidas. Não haverá negociação e a inscrição será inválida. Por tanto, observe as datas estipuladas para a realização de seu depósito.É necessário que o inscrito guarde o comprovante de depósito (no comprovante de depósito deve constar: data da realização do depósito; valor do depósito; nome do titular da conta; n° da conta e nome do depositante).OBS: NÃO DEPOSITAR VIA ENVELOPE EM CAIXA ELETRÔNICO.Após o pagamento enviar Email para o endereço: xxvenefil@hotmail.com .No Email deve constar: data da realização do depósito; valor do depósito; nome do titular da conta; n° da conta e nome do depositante. Bem como um texto informando o valor de seu depósito para sabermos se sua inscrição é somente para alojamento ou se está incluso o valor de R$ 70,00 correspondente a alimentação.Guardar comprovante do depósito.OBS: é necessário apresentar original do COMPROVANTE de depósito no dia do Credenciamento. Aqueles que não possuírem deverão pagar a inscrição, pois não serão considerados inscritos (apenas original do comprovante será aceita).Dúvidas enviar para: xxvenefil@hotmail.comChamada de TrabalhosSobre os trabalhos à serem analisados pela Comissão Científica do XXV ENEFIL:1. Os trabalhos podem versar sobre filosofia, educação ou ensino de filosofia;2. Os trabalhos devem ser escritos em fonte “Times New Roman”, tamanho 12, espaçamento 1,5, não podendo ultrapassar 7000 (sete mil) toques com espaçamento;3. No cabeçalho deve constar o título do trabalho, nome e sobrenome do autor, a universidade a que é vinculado e o e-mail;4. Junto do trabalho, deve constar um resumo escrito em fonte “Times New Roman”, tamanho 10, espaçamento simples, não podendo ultrapassar 800 toques com espaçamento;5. O prazo para a inscrição de trabalhos é até o dia 05 de janeiro de 2009. Os trabalhos devem ser enviados (EM ANEXO) para o Email: xxvenefilbp.trabalhos@gmail.com ; os trabalhos enviados após este prazo não serão aceitos.6. É permitida a apresentação de apenas um trabalho por autor.Dúvidas específicas acerca dos trabalhos pelo Email:comiscient.duvidas@gmail.comou pelos telefones: Priscila (91) 81746633 (091) 3229-5093 diego

Conferência Inicial:Filosofia no Brasil: trajetórias acadêmicas, educacionais e políticas.

Palestras:

A crítica do moralismo no debate público sobre a criminalidade.
Transgênicos: a ciência é livre de valores?
A padronização do comportamento social como mecanismo de poder.
A mercantilização do corpo na infância.

Mini-cursos:

Introdução a filosofia da mente.

Indústria cultural e música no Brasil.

A atualidade do pensamento marxista.Nietzsche e a neurociência.

Estética em Kant.

Filosofia Antiga.

Teoria política contemporânea.

Ato-debate em defesa dos direitos humanos, contra o trabalho escravo e a impunidade.

Painel:

Filosofia na educação básica.

Filosofia na educação superior.

Conferência Final:O conservadorismo da filosofia

CONSULTAR SITE OFICIAL: http://xxvenefil.blogspot.com/

UFOPA: Universidade Federal do Oeste do Pará

2008-07-23T19:01:00.002-03:00

De acordo com Isaac Senna, no ultimo dia 4, foi instalada pelo Ministro da educação Fernando Haddad, a comissão para implantação da Universidade Federal do Oeste do Pará - Ufopa (Portaria do MEC nº 410, de 3 de junho, e compete aos seus gestores às atribuições de organização acadêmica e curricular da nova universidade, além da administração de pessoal, patrimônio, orçamento e finanças).

A comissão será integrada pelos professores Adaílson Viana Soares, Arlete Moraes, Emídio Cantídio de Oliveira filho, Horácio Schneider, Maria Marlene Escher Furtado, Ricardo Bezerra de Oliveira e Rodrigo de Araújo Ramalho Filho. A lei que sugeriu a criação da UFOPA é de autoria do Senador Flexa Ribeiro, que terá sede em Santarém.

A universidade incluirá campus em Alenquer, Monte Alegre, Oriximiná, Juruti, Rurópolis e Núcleo Universitário em Belterra e ofertará 1.940 mil anualmente, e serão atendidos 10.710 estudantes em cursos de graduação, mestrado e doutorado.

A UFOPA, tem tudo para se constituir uma especie de alento, e de esperança para o povo de nossa querida cidade de Alenquer pois pelo que parece, com a uiversidade aumenta as chances (pelo menos teoricamente) dos alenquerenses citiados em Alenquer a engressarem ao ensino superior. Porém, surge uma preucupação acerca da fiscalização de verbas para construção desta univesidade (R$ 124,3 milhões) e também, um problema que é notório e insustentável que é a fraca educação em nossa cidade, prncipalmente no que se refere a educação básica como um todo, fato que revela o descuido e a falta de interese por parte do poder público. Penso que em virtude de o nível escolar ser baixo, muitas pessoas de outras cidades, vão estar preenchendo estas vagas, o que de certa forma não deixa de ser lícito, mas que nos remete a pensar que uma boa educação preparatória de faz necessária e urgente...

abraços a todos e muito cuidado no momento do VOTO, vote em quem pensa no melhor para o povo e para a cidade.

Autor: José Cardoso Simões Neto

Fonte de informação sobre a UFOPA: http://isaacsenna.blogspot.com/

2008-06-25T00:54:00.006-03:00

Bené, Benedicto, Benedicto Wilfred Monteiro, Libertário, Revolucionário...tantas identificações que muito falam deste personagem tão importante para a história do Brasil como um todo, nascido em Alenquer em 1 de março de 1924 e falecido em Belém, 15 de Junho de 2008. Foi um escritor, jornalista, advogado e político brasileiro; cursou o primário no Grupo Escolar de Alenquer e o curso de humanidades no Colégio Marista Nossa Senhora de Nazaré, em Belém.

Exerceu a magistratura e o Ministério Público. Foi eleito deputado estadual por duas legislaturas. Foi também secretário de Estado de Obras, Terras e Águas. Foi cassado durante o Golpe Militar de 1964.

Publicou em 1945, no Rio de Janeiro, o seu primeiro livro de poesias, Bandeira Branca e depois vieram Tetralogia: Verde vago mundo, O minossauro, A terceira margem e Aquele um e depois, carro dos milagres,Direito agrário e processo fundiário, O cancioneiro, Transtempo, Maria de todos os rios, Como se faz um guerrilheiro, Discurso sobre a corda, Poesia do texto,
Aruanã, Cobra-grande, Estudos regionais, A terceira dimensão da mulher, História do Pará,
Belém vista por Miguel, Ecologia e Amazônia, tendo algumas delas traduzidas para holandês, francês e alemão.

Benedicto Monteiro criou a Procuradoria Geral do Estado, sendo o primeiro Procurador Geral. Em 1983, também criou e organizou a Defensoria Pública do Estado do Pará. Além de integrante da Academia Paraense de Letras, Monteiro também era membro do Instituto Histórico e Geográfico do Pará e da Academia Paraense de Jornalismo.

Benedicto Monteiro, grande homem, marcante por sua história, sua atuação pela democracia, literatura e por sua genialidade...fica registrada na memória do Estado e do Povo de sua Cidade Natal, a imagem de uma figura espetacular de amor explicito por sua tão amada Alenquer.

...fica nossa homenagem, e memória... obrigado Benedicto Wilfred Monteiro

Autor: José Cardoso Simões Neto

FONTE: http://pt.wikipedia.org/wiki/Benedicto_Monteiro
http://www.portalorm.com.br/plantao/noticia/default.asp?id_noticia=349712

ALENQUER ATÉ QUANDO VÁS CONTINUAR ASSIM...

2008-06-13T22:38:00.009-03:00

Belém-PA 13/06/2008

Olá queridos amigos! boas festas!!! gostaria muito que podessemos valorizar nossa cultura, nossa integridade e dignidade. Assim penso que nós alenquerenses, poderiamos a cada dia nos preucuparmos mais com o nossa cidade e o que ela poderá nos oferecer no amanhã, pois no hoje vemos o descaso pelo poder público, seja ele executivo quanto legislativo (na maioria) e o que estamos fazendo para empedir ?? como está sendo nossa reivindicação junto a câmara?? e o prefeito??, fazer praças não basta, nem ponte, e nem mais aquela fala está podendo ser aceita : "rouba mais faz", meu Deus, se estão roubando não sei, nem tenho propriedade para afirmar isso, mas o que sei é que ALENQUER é a Mesma de 6 anos atras, que hoje está submersa como sempre durante as enchentes, que seu cas continua incompleto, que o Estádio mesmo depois de VERBA liberada, continua destruido...
Meus amigos e irmãos, não sou candidato, sou apenas um filho dessa cidade apaixonado pelo bem, que sofre por ver pessoas passando fome, pessoas sofrendo longe, por que em sua cidade não existe condições para alguém crescer e se desenvolver financeiramente e nem academicamente...e o que peço é que os que aí moram podessem se REBELAR, reivindicar o que nos é de direito, uma cidade com condições minimas de vida, cuidada, que nos reserve um futuro...
Amigos jovens, adultos...vamos nos mexer!!! chega de tanta corrupção chega de maus tratos...reivindiquemos pelo que é nosso ....nossa querida Alenquer!!paz e bem a todos e Feliz festas!

Autor: José Cardoso Simões Neto

Por do Sol em Alenquer -PA

Resenha do livro: A Arte Rupestre no Brasil de Maria Dulce Gaspar (imagens de Alenquer no Pará)

2008-04-01T14:59:00.006-03:00

O texto analisado coloca em cheque a arte situada nas sociedades concebidas como “simples”, resgatando pesquisas sobre arte rupestre realizadas no Brasil, que se apresentam com mais relevância, e contribuição, favorecendo a confecção de um quadro de tradições sobre estes grafismos, encontrados em todo território brasileiro.
A autora, na construção do texto de 83 paginas, recorre a linguagem em primeira pessoa e, divide-o em tópicos.
O primeiro, A arte nas sociedades simples, caracteriza as simples como as que todos são participantes nas formas e processos de produção o que ao contrário nas complexas há uma hierarquização social, onde alguns gozam de privilégios e outros não. Dessa forma a arte na sociedade mais simples reflete a vida comum, o cotidiano. Depois em Diferentes formas de perceber a arte rupestre, descreve como esta é concebida longo da história. No tópico breve histórico do estudo da ate rupestre no Brasil, mostra as linhas de interpretação na intensão de conhecer como os pré-históricos pensavam, comportavam-se e quais as intenções na produção desta arte. Os primeiros artistas tenta situar em que ano estes grafismos são produzidos, e por quem. Na caracterização e distribuição espacial dos grafismos brasileiros há uma distinção de tradições onde são situadas em variadas regiões, em todo o território brasileiro. Continuando tópico estudo dos grafismos através do tempo demonstra como se estuda a sucessão dos grafismos, as várias formas de se obter informações e data sobre os mesmos como por exemplo pela análise do carbono 14 e associação de elementos no esmo sitio ou não, bem como a própria evolução desses grafismos rupestres. Por fim apresenta na Contextualização dos grafismos por associação com vestígios de solo situações em que pela escavação, os objetos encontrados sugerem um determinado contexto, de costumes e práticas de um povo.
O livro, nesta opinião, é mal dividido no que se refere a disposição em tópicos e pela ordem que foram organizados. De outra forma, o formato em que é confeccionado (tamanho), estimula o leitor a pesar de que, pelo mesmo motivo exige de quem lê aprofundar-se em outras fontes.
Ressalta-se que, o tópico Caracterização e distribuição espacial dos grafismos brasileiros contribui não só de forma ilustrativa, mas também proporcionando uma visão ampla de como está disposto as tradições rupestres no Brasil caracterizando cada uma, com suas especificidades e peculiaridades.
O conteúdo apresentado nesta obra é marcada por uma linguagem simples e clara embora haja reunião densa de informações variadas dentro do universo arqueológico, mais especificamente sobre os grafismos rupestres, que é de fato o objetivo desse trabalho. Por isso verifica-se um texto direcionado ao público leigo na área, no intuito informativo a favorecer uma possível aproximação com temas que aparentemente se apresentam distantes.

Autor (a) do Livro
Madu Gaspar formou-se em ciências sociais (UFF); mestrado em antropologia social pelo Museu Nacional (UFRJ); doutorado em arqueologia (USP) e pós pela universidade do Arizona (EUA). Além de professora e autora de outros livros como Sambaqui: arqueologia do litoral brasileiro, Garotas de programa etc. e em penha-se em pesquisas em arqueologia no Brasil.

Autor da Resenha
José Cardoso Simões Neto, graduando em Filosofia, pela Faculdade Pan Americana (FPA) e História, pela Faculdade Integrada Brasil Amazônia (FIBRA).

Obs: As imagens originárias de Alenquer, foram tiradas do livro: Fonte: EDITH PEREIRA, ARTE RUPESTRE NA AMAZÔNIA. Editora Unesp.

Críticas realizadas pelos pensadores do século XX à História “Ran Keana” e as bases metodológicas da 1ª geração do “Annales”.

2008-04-01T14:46:00.004-03:00

Contrapondo o pensamento tradicional de abordagem histórica, encontramos Durkheim e Simiand, no qual o ultimo traça uma crítica sobre o que vai chamar de “os ídolos da tribo dos historiadores” e o primeiro desprezando os historiadores de sua época com observações contundentes.
Esta crítica consistiria na abordagem baseada nos “grandes” acontecimentos como guerras, fatos políticos marcantes, a preleção às “figuras” julgadas como importantes e assim perpetuadas historicamente e etc. Enquanto Durkheim pensava que a ênfase nos acontecimentos particulares individualizados, assim como uma História fundada neles, consistiria uma atitude ingênua, pois, os considerava superficiais e sem consistência necessária.
Outros pensadores também realizaram críticas a este método, principalmente a “escola dos Annales” a qual sua forma de abordagem muda consideravelmente. Esta mudança, pode-se ver nas bases da 1ª geração da escola.
Assim a influencia Marxista é perceptível, mas antes, esta base é construída por influencia interdisciplinares da Geografia por parte de Febvre e da Sociologia com Bloch, cada um demonstrando em seus trabalhos as ligações com outros teóricos, porém, ambos buscavam uma história das estruturas sociais e econômicas tendo sempre como foco a problematização historiográfica, percebendo a História como problema o que notavelmente se observa nos trabalhos atuais que evidentemente sofrem ainda esta influencia de abordagem da escola dos Annales.

Autor: José Cardoso Simões Neto

ATENÇÃO! - Consumo de cafeína pode prejudicar diabéticos

2008-01-30T21:16:00.000-03:00

Segundo estudos, a substância pode aumentar o nível de glicose no sangue dos pacientes de diabetes tipo 2.
Da BBC

Um estudo realizado por cientistas americanos sugere que o consumo de cafeína entre pacientes de diabetes tipo 2 pode aumentar o nível de açúcar no sangue.
Publicada na revista científica Diabetes Care, a pesquisa, realizada na Duke University, nos Estados Unidos, monitorou o nível de açúcar em 14 pacientes diabéticos e sugere que o estimulante pode aumentar o nível de glicose diário em até 8%.
Para realizar o estudo, os cientistas deram dois tipos de comprimidos para os participantes: um placebo e uma cápsula de cafeína, equivalente a quatro xícaras de café.
Os participantes alternaram a ingestão das pílulas diariamente e tiveram os níveis de açúcar monitorados através de um sensor de glicose subcutâneo capaz de monitorar os níveis de glicose por um período de até 72 horas.

Impacto da cafeína
Segundo James Lane, que liderou o estudo, o próximo passo será analisar se uma dieta sem cafeína pode ajudar a controlar o nível de açúcar em pacientes de diabetes 2.
Segundo ele, uma das causas do aumento no nível de glicose pode ser a interferência da cafeína no processo que transporta a glicose do sangue para o músculo e outras células do corpo.
Além disso, a cafeína pode também ativar a liberação de adrenalina, o que contribui para o aumento no nível de açúcar.
"Meu conselho para os pacientes que estão tentando controlar o nível de glicose e tomam café com freqüência, é tentar parar para ver se alguma diferença é observada", disse.
Lane suspeita que a sensibilidade dos pacientes pode influenciar nos resultados da redução no nível de glicose.
De acordo com Cathy Moulton, da ONG Diabetes UK, que trabalha com pacientes diabéticos, o estudo ainda é limitado.
"A pesquisa é interessante. No entanto, o estudo examinou apenas uma amostra de dez pessoas em um período de 72 horas, o que é muito pouco", afirmou.
"É preciso realizar mais pesquisas antes de pedir aos diabéticos pararem de tomar café", explicou Moulton.
"A melhor maneira de controlar o nível de glicose é com uma alimentação saudável e a prática de exercícios", concluiu.

(Fonte: BBC Brasil, por Globo.com)

Até quando...? O Brasil clama por Justiça!!

2007-10-23T13:19:00.000-03:00

Interessante o quanto demora para ajustiça brasileira executar as sentenças previstas para seus processos... se fosse alguém, membro da família de algum juiz heim?...concerteza, seria resolvido em tempo record!!!...se bem que estes julgamentos já estão indo bem "depressa" para o "normal"(comum)... será por causa da pressão "Norte americana",por parte da Família da Religiosa-freira Dorothy Stang...quem sabe...?? só nos resta imaginar e fazer suposições que venham a satisfazer pelo menos em parte, nosso anseio de justiça, num país que sofre de uma "epidemia" chamada de: "sentimento de impunidade", acompanhado de uma "febre" que sinaliza constantemente, a falta de uma Educação para a Vida, de Solidariedade para com o Outro. Fica a nossa reflexão... se concordas ou não com o texto...deixa teu comentário!

(fonte: Comentário recebido pela matéria anterior)

Novo julgamento de Vitalmiro Bastos de Moura é adiado para 2008

2007-10-23T12:58:00.000-03:00

da Folha Online
O novo julgamento do fazendeiro Vitalmiro Bastos de Moura, o Bida, considerado o mandante do assassinato da missionária Dorothy Stang, em 12 de fevereiro de 2005, em Anapu, inicialmente previsto para esta quinta-feira, foi adiado para 2008.

Segundo informações do TJ (Tribunal de Justiça) do Pará, o advogado do acusado, Eduardo Imbiriba, alegou problemas de saúde para pedir o adiamento do novo júri.

Novo julgamento de Vitalmiro Bastos de Moura, o Bida, é adiado para 2008
Inicialmente, Bida recebeu uma pena de 30 anos de reclusão em regime fechado. No entanto, como a pena excedeu 20 anos, ele tem o direito a novo julgamento.

Dorothy Stang(...)morta a tiros em um assentamento de sem-terra. No local, ela participava de um movimento que reivindica reforma agrária na região.

Ontem, o pistoleiro Rayfran das Neves Sales, o Fogoió, acusado de ser um dos autores do assassinato da freira, foi condenado a 27 anos de prisão pela morte da missionária. Ao ser interrogado, ele disse ter matado a freira a tiros, mas negou que tivesse sido contratado por fazendeiros para assassiná-la.

No primeiro julgamento, ocorrido em dezembro de 2005, o pistoleiro também recebeu a pena de 27 anos de reclusão, mas, como a pena excedeu 20 anos, teve o direito a novo júri popular.

(Leia mais na Fonte: http://www1.folha.uol.com.br/)

CHAMADA DE UM COMENTÁRIO SOBRE O FILME "TROPA DE ELITE"

2007-10-19T00:14:00.000-03:00

Por "Observatório da Indústria Cultural"
(...)Devemos lembrar ainda que a leitura individual de um filme está apoiada em uma seqüência de práticas articuladas umas às outras, sendo bem mais do que um ato autônomo, que tem a si mesmo como fim[3]. Logo, a representação das favelas como territórios das “classes perigosas” reproduzida em Tropa de Elite atua em conjunto com as reportagens da imprensa escrita e dos telejornais – que deslocam um aspecto do cotidiano desses espaços, a violência, e criam, pela repetição, uma realidade de acordo com categorias de percepção próprias dos profissionais de tal área. José Padilha lava as mãos e afirma que a sua intenção foi apenas acrescentar à história do cinema brasileiro a visão da polícia sobre a criminalidade pública. Ao que podemos questionar: neutralidade existe? O elogio à imparcialidade, em um contexto de guerra aos pobres na mídia e nas relações sociais – e, mais amplamente, de derrota da proposta do desarmamento da sociedade – convence apenas os entusiastas da abordagem simplista da violência urbana promovida pelo diretor – os quais, pelo menos (ou ironicamente), tomaram partido.

(LEIA NA INTEGRA. FONTE: http://oicult.blogspot.com/)

2007-10-13T15:27:00.000-03:00

Belém - PA

Olá amigos e amigas que visitam e interagem com este site. Sejam todos bem vindos!...Venho aqui neste mês de outubro, desejar um Feliz CIRIO de N. S. de Nazaré para todo o Povo PARAENSE e para os paraenses que moram longe!

Obrigado pela audiência!!

José Cardoso Simões Neto

TALES DE MILETO

2007-10-05T12:06:00.001-03:00

Tales de Mileto (em grego Θαλής ο Μιλήσιος) foi o primeiro filósofo ocidental de que se tem notícia. Ele é o marco inicial da filosofia ocidental. De ascendência fenícia, nasceu em Mileto, antiga colônia grega, na Ásia Menor, atual Turquia, por volta de 624/625 a.C. e faleceu aproximadamente em 556 ou 558 a.C.

Tales é apontado como um dos

sete sábios da Grécia Antiga. Além disso, foi o fundador da Escola Jônica. Considerado, também, o primeiro filósofo da "physis"(natureza), porque outros, depois dele, seguiram seu caminho buscando o princípio natural das coisas.Tales considerava a água como sendo a origem de todas as coisas. E seus seguidores, embora discordassem quanto à “substância primordial” (que constituía a essência do universo), concordavam com ele no que dizia respeito à existência de um “princípio único" para essa natureza primordial.Entre os principais discípulos de Tales de Mileto merecem destaque: Anaxímenes que dizia ser o "ar" a substância primária; e Anaximandro, para quem os mundos eram infinitos em sua perpétua inter-relação.

Os trabalhos de Tales
Atribui-se a Tales também a primeira medida de tempo exata utilizando-se o gnômon (relógio solar) e a construção de parapegmas (calendários astronômicos que continham informações meteorológicas).

Tales foi o primeiro

astrônomo a explicar o eclipse do Sol, ao verificar que a Lua é iluminada por esse astro. Segundo Heródoto, ele teria previsto um eclipse solar em 585 a.C. Segundo Aristóteles, tal feito marca o momento em que começa a filosofia. Os astrônomos modernos calculam que esse eclipse se apresentou em 28 de Maio do ano mencionado por Heródoto.

Se Tales aparece como o iniciador da filosofia, é porque seu esforço em buscar o princípio único da explicação do mundo não só constitui o ideal mesmo da filosofia como também forneceu-lhe impulso para o seu próprio desenvolvimento.

(Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Tales_de_Mileto)

A LINGUAGEM INTEGRA E APROXIMA OS HOMENS

2007-09-26T11:35:00.000-03:00

A linguagem é de fundamental importância para constituição da cultura, tornando os outros sistemas apenas acessórios. A mesma exige lógica e bom encadeamento das idéias para torná-lo eficiente e atingir seu objetivo.

A linguagem é composta por duas formas que possibilitam sua exposição: oral e escrita. A primeira o sistema mais complexo, pois a gama de características que o compõe implica na obrigação do bom emprego das mesmas como enfatizar em um discurso, as palavras certas, buscando boa expressividade; observar a entonação, que é exigida pelo significado e tonalidade que são próprias de cada palavra, sem negligenciar seu contexto; a má pronuncia, que muitas vezes não é um erro proveniente da falta de inteligência ou nível intelectual mas que, saber sua causa favorece a procura de aperfeiçoamento seja por meio de um especialista, terapeuta ou de exercícios práticos como ler em voz alta, enriquecimento do vocabulário etc. ; a confiança que se apresenta como instrumento para um discurso mais claro e portanto evitando embaraços capazes de dificultar o entendimento e o rítimo, propriamente dito com que se fala, o que revela muitas vezes nervosismo, entusiasmo exagerado etc .; deve-se ter em mente objetivo de não falar muito rápido ou muito devagar, mas sim, a medida certa em vista da apreciação por que escuta, do que se está falando.

A outra forma é a escrita a qual o seu bem fazer pressupõe dedicação para adquirir a técnica elaborada. A prática de bem redigir, ou melhor, da boa redação, pede de antemão o exercício de leitura e de escrita bem como a observação de algumas orientações as quais cita-se: conhecer a língua em que se escreve, pois sem estes conhecimentos, dificilmente o texto será entendido; a escrita com naturalidade deve ser buscada, evitando-se o rebuscamento; ter a clareza do público para quem vai escrever, o objetivo é a transmissão de uma informação a qual deve ser constituída de idéias muito bem organizadas anteriormente, para que se escreva com fidelidade ao real, ao fato, ou utilizando-se da imaginação quando for necessário; escrever com concisão, sem comprometer o entendimento com excesso de informação, mas com objetividade, preciso, não esquecendo o fundamental para boa compreensão, não esquecendo a gráfica, pois o texto escrito de forma clara, busca atingir seu objetivo, a sua compreensão.

Desta forma, a linguagem atua como uma atmosfera sempre dinâmica que envolve os membros de uma comunidade interligando-os de forma tal que as mensagens-texto funcionam como uma complexa rede de afinidades em menor, médio e/ou maior nível. Percebe-se quão importante é a linguagem, seja ela escrita ou oral, pois revela – se como instrumento fundamental para aproximação e entendimento entre os homens e deste com o mundo.

(Autor: José Cardoso Simões Neto)

*Imagem retirada de : www.colfenix.com.br/.../barrinhas.jpg

A educação como prioridade do Governo Lula...??

2007-08-27T15:27:00.000-03:00

A educação brasileira tem sido foco de constantes lutas e reivindicações de uma sociedade que não visualiza a educação como prioridade do governo. Destaca-se como uma das questões mais debatidas: o melhoramento da qualidade do ensino público e das condições de vida e trabalho do professor e do aluno, e o aumento das verbas para a educação pública.

Os problemas são muitos. O próprio Presidente da República reconhecesse isso, no dia da apresentação do plano de governo para a melhoria da educação, fazendo a afirmação pertinente, na qual a educação se encontra no “pior dos mundos”, tendo como características contatadas a evasão e repetência escolar, bem como, o baixo salário dos professores e a má qualificação dos mesmos.

Diante dessas circunstâncias, o governo lança o plano de ação para a melhoria da educação e, neste, propõe a criação de uma prova avaliativa sobre a alfabetização de crianças de 6 a 8 anos, sem falar na elaboração de um novo indicador, pelo qual se espera visualizar cidades com nível de qualidade no ensino abaixo da média, para possa ser feito um investimento mais direcionado, cuja promessa é de 8 bilhões (0,4% do PIB), segundo o Ministro Fernando Haddad.

Tal investimento visa beneficiar tudo o que influencia diretamente a qualidade do ensino nacional. Essas ações nada mais são do que um ato justo e normal, já que o dinheiro é público. Só resta ser constatado futuramente se realmente esses investimentos alcançaram as populações mais necessitadas, de municípios longínquos, por exemplo.

Ressalta-se que o este fundo para a educação requer a participação ativa dos municípios, na identificação das necessidades e destinação do investimento para a constituição de uma educação de base mais fortalecida.

O plano prevê ainda o aumento da fixa etária da Bolsa Família de 15 para 17 anos e a ampliação do ProUni, em vista do maior acesso ao ensino superior, via instituições privadas (acréscimo de 400 mil Bolsas integrais às 400 mil – parciais e integrais – já oferecidas). A idéia seria a integração com o FIES, programa de financiamento estudantil, no caso específico das bolsas parciais, em que a metade para pelo aluno seria patrocinada por tal programa, já que, segundo Haddad, o crédito foi mal pensado e “é feito de tal maneira, que quem precisa, não pode pagar”.

Sobre esta questão, não se pode negar que o ProUni e o FIES constituem uma resposta remediativa frente às realidades de poucas vagas nas Universidade Públicas. Algo que se pode questionar diz respeito ao porquê de não haver investimentos satisfatórios para a manutenção da qualidade do ensino público e, por outro lado, haver a liberação de verbas, com maior facilidade, para tais programas.

Deste modo, ao se constatar que o ideal de investimento na educação, segundo especialistas, seria de aproximadamente, 20% do PIB, então se pode concluir, a partir de uma realidade de 0,4% para o Brasil, que a instalação de um plano de atuação, em vista de um avanço, constitui-se em um processo lento e quase estagnado.

(autor: José Simões)

Laudo da PF derruba argumentos de defesa de Renan

2007-08-22T01:15:00.000-03:00

Para peritos, não há prova de transferência direta do senador para Mônica nem ganho de R$ 1,9 mi com gado
Vannildo Mendes, do Estadão

BRASÍLIA - A esperança do senador Renan Calheiros (PMDB-AL) de salvar o mandato com a perícia que o Senado encomendou à Polícia Federal nos seus documentos de defesa caiu por terra. O laudo conclusivo, feito pelo Instituto Nacional de Criminalística da PF, foi entregue na noite desta terça-feira, 21, ao Senado. O documento aponta inconsistências na evolução patrimonial de Renan, sobretudo em 2005, e não prova, como queria o senador, que saiu do bolso dele o dinheiro para pagar a pensão da jornalista Mônica Veloso, com a qual tem uma filha. Os saques, que o senador apresentou como prova, não batem com os valores nem com as datas de entrada de dinheiro na conta da jornalista.

Conforme os peritos, não há uma só prova de transferência direta de Renan para Mônica, como um cheque ou valor retirado da sua conta, depositado ou transferido diretamente para a conta da jornalista. O dinheiro que ele diz ter destinado a Mônica não traz qualquer conexão com os valores que a jornalista diz ter recebido, em envelopes mensais, das mãos do lobista Cláudio Gontijo, da construtora Mendes Júnior.

Os documentos não provam sequer que Renan vendeu, como alega, os 2,2 mil bois, ou que faturou R$ 1,9 milhão com suas atividades rurais em quatro anos. Isso porque ele entregou como provas notas fiscais que não batem com as guias de transporte de animais (GTAs), nem nas quantidades nem nos valores, ou nas datas. Renan não comprovou sequer a entrada do dinheiro na sua conta como fruto dos negócios bovinos. Até a quantidade de vacinas dá diferença do tamanho do rebanho.

Para justificar a evolução patrimonial e a movimentação financeira dos últimos anos, o senador colocou como renda incorporada ao patrimônio centenas de bois cuja venda não foi comprovada. Somou também rendimentos indevidos, como a verba indenizatória, um dinheiro carimbado do Senado que os senadores só recebem contra recibo de despesas como combustível, passagens e outras. O laudo traz uma tabela anexa detalhando o patrimônio declarado e o real, com a supressão dos valores indevidos.

Com 38 páginas e vários anexos, o laudo revela que os documentos entregues à perícia - notas fiscais de venda de bois, recibos, guias de transporte de animais e declarações de renda desde 2002 - são materialmente autênticos. Mas aponta indícios de falsidade ideológica que, para os peritos, precisam ser investigados em profundidade em diligências policiais, seja a pedido do próprio Senado, ou por determinação do Supremo Tribunal Federal (STF). O laudo foi entregue lacrado para ser aberto nesta quarta-feira pelos senadores, que decidirão os próximos passos.

Exemplos duvidosos e favoráveis

Uma cópia do laudo será entregue ao STF também nesta quarta, onde foi aberto pelo Ministério Público Federal inquérito para investigar suspeitas de enriquecimento ilícito, uso de documentos falsos, prevaricação e crime financeiro que pesam contra o senador. Segundo autoridades que tiveram acesso ao trabalho dos peritos, a impressão é que Renan maquiou o patrimônio para justificar o pagamento da pensão, mas faltou cuidado na hora de fechar as contas às pressas.

O relatório dos peritos cita vários exemplos duvidosos de patrimônio, como por exemplo a compra de uma fazenda por R$ 300 mil, baseada em declaração que precisa ser checada. O laudo faz mais de 30 ressalvas quanto à evolução patrimonial e às operações de venda de gado.

O laudo tem algumas informações favoráveis. Revela por exemplo que Renan tinha renda para pagar a pensão de R$ 418 mil, desembolsada em três anos e que não superfaturou o valor dos bois que diz ter vendido. Mas no geral é demolidor para a defesa do senador, conforme essas mesmas autoridades. Os documentos não provam que ele vendeu o gado, muito menos nas quantidades que afirma. Tudo o resto da defesa fica prejudicada porque o seu patrimônio é escorado na venda do gado, sua principal fonte de ganhos. Assim, a legitimidade do patrimônio fica contaminada.

Os peritos fizeram uma avaliação superficial no último lote de documentos, enviado à última hora pela Secretaria da Fazenda e notaram que eles não alteram o conteúdo do laudo e, por isso, não deve haver um novo relatório.

Renan responde a processo por quebra de decoro, sob a acusação de ter despesas pessoais pagas pelo lobista e pode perder o mandato, caso condenado. O presidente do Conselho, Leomar Quintanilha (PMDB-TO), informou que a partir desta quarta, quando for aberto o envelope, dará cinco dias para Renan apresentar defesa. Em seguida, abrirá prazo para os relatores darem seu parecer.

A previsão é que o processo possa ser julgado no fim de setembro. Se o conselho aprovar parecer pela cassação, ele seguirá para o plenário, onde precisará dos votos de 41 senadores, a maioria absoluta. Renan afirmou que pretende comparecer ao Conselho de Ética para se defender e tem convicção de que será inocentado.

(texto retirado de forma integral de: http://www.estadao.com.br)

2007-08-22T00:04:00.000-03:00

Ontologia (<grego ontos+logoi = "conhecimento do ser") é a parte da filosofia que trata da natureza do ser, da realidade, da existência dos entes e das questões metafísicas em geral. A ontologia trata do ser enquanto ser, isto é, do ser concebido como tendo uma natureza comum que é inerente a todos e a cada um dos seres. Algumas vezes, porém impropriamente, costuma ser confundida com metafísica. Conquanto tenham, ambas, certa comunhão ou interseção em objeto de estudo, é também inescusavelmente claro que nenhuma das duas áreas é subconjunto lógico da outra, ainda que na identidade.
Segundo o aristotelismo, parte da filosofia que tem por objeto o estudo das propriedades mais gerais do ser, apartada da infinidade de determinações que, ao qualificá-lo particularmente, ocultam sua natureza plena e integral; metafísica ontológica.

(Portal filosofia- wikipédia)

INFERÊNCIA HISTÓRICA

2007-07-26T19:02:00.000-03:00

Quanto à inferência histórica discuti-se, a respeito das provas, serem compulsivas ou meramente permissivas. De certo, se compulsiva deve-se afirmar as premissas e também, obrigatoriamente, a conclusão; de outro, se permissiva a prova apenas autoriza o historiador a confirmar a conclusão caso ele deseje. No caso da história Cola e Tesoura somente a permissiva pode ser conhecida.

Diante disso, o historiador desse modelo depara-se com o problema de aceitar ou negar parte de um argumento. A este problema existe uma forma de se resolver que é pela crítica histórica, na qual se a conclusão é negativa, o historiador fica impedido de aceitá-la, pois não merece crédito. Por outro lado, caso positiva (aparentemente) ficaria isento de falsidade.

Entretanto, pode ser falsa, justamente pelo fator interpretativo, que está sujeito todo historiador, pesquisador, etc., pois a validade depende da interpretação que se vai fazer de determinado fato ou documento.

Por esses impasses e problemas, falou-se que “a história não é uma ciência exata”, pelo argumento de não justificar as conclusões pelas suas provas e ser incapaz de gerar certeza, apenas probabilidade, já que tratava de acontecimentos únicos e irrepetíveis, não passíveis à lei.

Estes argumentos não eram de um todo sem fundamento, tendo em vista que se encaixavam, como ainda hoje, ao modelo Cola e Tesoura. Historiadores da nova geração afirmaram ser essa concepção inválida, pois tinham argumentos que eram, sem dúvida, capazes de comprovar suas conclusões tanto quanto as demonstrações matemáticas. Prova disto é que, desde o materialismo histórico e da escola dos Annales, a investigação histórica deixou de analisar com exclusividade apenas os fatos singulares e passou a abarcar estruturas sociais, culturais e econômicas, que estão sujeitas a regularidade.

A inferência usada na história cientifica é compulsiva ou permissiva? As provas históricas, ao serem questionadas conduzem o historiador à verdade, sem deixar outra alternativa (caso esse realmente as questione), isto é, obrigado-o a confirmar a veracidade de suas conclusões e premissas. Sendo assim, pode-se afirmar que a inferência histórica é compulsiva, pois exige da investigação um exame minucioso e não passivo dos acontecimentos e documentos, não devendo apenas aceitá-los como verdadeiros.

“(...) A única maneira de saber se um dado tipo de argumentação é irrefutável ou não é aprender a argumentar dessa maneira e descobrir (...)” (COLINGWOOD, 1981).

(Texto de José Neto)

BIBLIOGRAFIA

COLINGWOOD, R. G. Provas históricas. In: A idéia de História. 5. ed. Lisboa: Ed. Presença 1981.

SILVA, K. V; SILVA, M. H. Dicionário de conceitos históricos. 2. ed. São Paulo: Contexto, 2006, p. 182-185.

* Imagem extraída de http://www.abaac.com.br/images/discurso1.jpg

Bento 16 critica China e pede respeito à Igreja Católica

2007-07-01T08:31:00.000-03:00

*Atenção, no final tem uma Crítica pessoal
da France Presse, na Cidade do Vaticano

O Papa Bento 16 pediu às autoridades chinesas "o respeito a uma autêntica liberdade religiosa" e rejeitou a idéia de uma igreja submetida a Pequim e independente do Vaticano.

Em sua carta ao clero e aos católicos da China, divulgada neste sábado, o Papa se declarou aberto a negociações com o governo chinês, mas destacou que falta tempo e boa vontade de ambas as partes para alcançar a normalização das relações com a República Popular da China.

A Santa Sé e a China não mantêm relações diplomáticas desde 1951, quando o Vaticano reconheceu Taiwan.Na carta, que era esperada com muita expectativa, Bento 16 afirma que a Igreja "convida os fiéis a serem bons cidadãos, colaboradores respeitosos e ativos a favor do bem comum de seu país".

Bento 16 pede ainda à China a liberdade de nomear os bispos e destaca que a idéia de uma "Igreja independente" do Vaticano "é incompatível com a doutrina católica".

"A pretensão de certos organismos, criados pelo Estado e estranhos à estrutura da Igreja, de ficar acima dos bispos e de guiar a vida da comunidade não corresponde à doutrina da Igreja", disse.

"A China espera que o Vaticano adote uma atitude realista e não apresente novos obstáculos", afirma um comunicado do ministério chinês das Relações Exteriores, na primeira reação oficial de Pequim à carta papal.

(TEXTO RETIRADO INTEGRALMENTE DA FOLHA ON-LINE)

*Caros,

De certo, para o governo chinês não perder, ou melhor, não ver abalado seu poder instituido e consolidado, necessita de medidas que continuem a sustentá-lo. Ora, imaginem se derrepente, uma onda de comunidades eclesiais de base, por exemplo, invadisse as comunidades desse país, reivindicando os direitos do povo sofrido, oprimido por tantos seculos de ditadura e determinações. Fato é que até a liberdade de expressão é vedada, inclusive o google e o youtube tem restrições para funcionar, num âmbiente em que prevalece o pensamento do Governo e das autoridades.

Diante disso, vem a lembrança do jovem que ficou na frente dos carros tanques impedindo que avançassem...(tristeza). Todos os jovens dessa empreitada foram fusilados...(estou de luto!!)

Deixe seu comentario

Caso "isolado" da USP...SERÁ ??!

2007-07-01T08:05:00.000-03:00

Físicos da USP acusam chefe do Instituto de Física de plágio
GARCIA da Folha de S.Paulo

Uma acusação de plágio que envolve artigos científicos assinados pelo diretor do IF (Instituto de Física), da Universidade de São Paulo, Alejandro Szanto de Toledo, abriu ontem uma crise entre os professores da entidade। A denúncia, que circula internamente entre um grupo de físicos desde abril, aponta entre os artigos plagiados dois trabalhos do professor Mahir Hussein, da própria USP, recém-aposentado।

Um artigo publicado pelo grupo de Szanto na revista "Physical Review C" está sendo investigado por plágio, e outro na "Nuclear Physics A", foi retratado (anulado). Um terceiro, na "Physics Letters B" é questionado por seus colegas.
As denúncias contra Szanto foram encaminhadas à Reitoria da USP। "Será montada uma comissão e tudo será apurado com todo o cuidado", disse à Folha Mayana Zatz, pró-reitora de Pesquisa. Ela descartou a hipótese de Szanto ser afastado temporariamente antes disso. "Não é o procedimento tomar uma atitude de cara."

Szanto reagiu ontem à acusação, reconhecendo "erros de referenciamento", mas dizendo que o artigo foi submetido para publicação sem seu conhecimento por outro integrante de seu grupo। Hussein rejeita a explicação: "Se isso não é plágio, então eu não sei o que é plágio", diz.

O diretor se diz perseguido। "Não sou o autor principal desse artigo, não sou o orientador do trabalho desse artigo, mas sou a pessoa visada", disse. "Tudo isso aqui é uma ação política, não tem nada de acadêmico."

Sua outra estratégia de defesa foi o ataque। Ontem, numa reunião de docentes do IF, Szanto apresentou em público trechos de um artigo de Hussein que apontavam trechos copiados de outros trabalhos. "Não o acusei de nada, apenas mencionei que ele esqueceu o referenciamento."

O episódio de ontem foi o ápice de uma escaramuça que se iniciou logo que a denúncia do plágio cometido pelo grupo de Szanto aflorou। Professores do IF ouvidos pela Folha afirmam que, em um primeiro momento, o diretor prometeu apurar o caso internamente, mas depois tentou criar barreiras à apuração.

Szanto teria tentado encerrar o assunto após atribuir toda a culpa a um único membro de seu grupo, convencendo-o a escrever uma carta de retratação à revista "Physical Review C", que publicou o estudo questionado।

A Folha teve acesso ao documento, assinado pelo físico Nelson Carlin, do grupo de Szanto. "Gostaria de deixar claro que sou o único responsável pela redação e submissão desse artigo" escreveu Carlin. O pesquisador não foi encontrado em sua sala ontem à tarde, quando a Folha o procurou.
Ameaça
O físico Élcio Abdalla, chefe do departamento em que Hussein trabalha, diz que sofreu uma ameaça de retaliação quando ele e outros colegas tentavam encaminhar o caso para apuração na reitoria। "Ele [Szanto] disse para mim que tinha uma caixa de Pandora", afirmou. A retaliação seria a revelação de um dossiê "de 10 a 15 centímetros de espessura" onde afirma que há sete professores do IF envolvidos em cópias de trechos de trabalhos.

Abdalla enviou ontem uma carta à Reitoria pedindo, então, que a contradenúncia também fosse apurada। "No caso de o dossiê não existir fica caracterizada uma denúncia vazia", diz.

Além da Reitoria da USP, o CNPq (Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico), responsável pela concessão de bolsas a cientistas, também confirmou que está apurando o caso, mas não se pronunciará por enquanto।

A entidade periodicamente contabiliza a quantidade de artigos publicados por cientistas para avaliar quais merecem receber bolsas de mérito por alta produtividade. Estudos retratados (anulados) por problemas de plágio ou desvios éticos não entram na conta.
Benjamin Gibson, editor da "Physical Review C", disse à Folha que não pode revelar ainda o que será feito do estudo questionado, pois o processo na revista é confidencial।

O grupo de Szanto, porém, já teve um estudo retratado na revista "Nuclear Physics A"। A revista não diz qual foi o motivo da retirada -mas declara que seus casos de retratação se aplicam a "violações de códigos éticos profissionais".

Szanto afirma que o artigo foi anulado a seu pedido। "Quem retratou o artigo fomos nós, os autores", diz. Mais uma vez, disse, um integrante de seu grupo teria redigido e enviado um trabalho a uma revista sem consultar os colegas de grupo.

Aposentadoria
Hussein, ouvido ontem pela Folha, diz que as justificativas de Szanto para negar a acusação não o convenceram।

Iraquiano naturalizado brasileiro e professor da USP desde os anos 1960, Hussein pediu aposentadoria nesta semana, "para conseguir continuar trabalhando"।

Antes de a controvérsia tomar proporção, o professor chegou a pedir ao diretor a permissão para manter uma sala no instituto. O pedido foi negado depois disso. Em julho, Hussein viaja para um período de trabalho na Alemanha.
"Ele diz que se compromete a [continuar a] administrar aulas, que é uma exigência regimental para esses casos, só que ele vai estar no exterior", diz Szanto। "Como ele pode dar aula se vai estar no exterior?"

(Texto integral retirado da Folha de São Paulo / on-Line)

Deixe seu comentário

O filme “Clube do Imperador” e a “ relação Professor / Aluno no processo Ensino e Aprendizagem”

2007-06-27T23:52:00.000-03:00

O filme “Clube do imperador” se passa numa escola freqüentada pela elite americana, onde o professor William Hundert é reconhecido por suas belas instruções em sala de aula. Tudo sempre correu bem até o dia em que professor se depara com o arrogante Sedgewick Bell, filho de um pai importante na política do país. Diante desta aluno o professor busca a mudança do caráter do mesmo e ganhar sua confiança, convencendo-o de que ele era capaz. Para isso, ele até trapaceou na classificação do famoso jogo "Júlio César", que consistia numa competição na qual só os três melhores alunos da escola podiam participar da grande final e apenas um participante ganhava os louros da vitória.

O professor passou Sedgewick na frente de outro candidato, com esperança de se surpreender e perceber que conseguira mudar o caráter de dele e que este conseguiria vencer o jogo por seus próprios méritos. Mas é aí que o professor se engana, descobrindo no futuro que dar “asas a quem não quer voar” é missão destinada ao fracasso e frustração.

Em sumo, o filme nos mostra que a história de um bom educador se prolonga e se imortaliza nas muitas vidas por ele conduzidas no caminho da aprendizagem, salientando sabiamente que a demanda de alunos arrogantes sempre existirá, porém, a esperança na educação deve persistir. Assim fica o conselho de Aristófanes citado num dos empolgantes diálogos do filme: "A juventude envelhece, a imaturidade é superada, a ignorância pode ser educada e a embriaguez passa, mas a estupidez dura para sempre."
Naquela escola de tradicional não havia avançado para os verdadeiros valores de uma sociedade moderna, onde todos tinham que seguir os mesmos padrões. Ser o "Julio César" no jogo dentro da escola, era o “céu” apenas para um aluno, na qual sua foto iria permanecer eternamente na parede. Era o individual sobressaindo do coletivo। Isso acontece quando na verdade o verdadeiro sentido do jogo deveria ser a ética.

No entanto, para o filme esta era esquecida quando os seus “próprios” valores eram colocados como prioridade. Uma boa educação como um bom educador na prática, não gira em torno de regras rígidas e nem com a preocupação desvairada com a absolvição de informações como se o aluno fosse apenas um recipiente, passivo e sim valores determinantes para um progresso de uma sociedade, pois todos os modelos de educadores como as estruturas de educação deixam rastros e marcas no intimo de cada aluno, seja para o bem como para o mal, podendo facilitar ou dificultar a aprendizagem do aluno.

Todos, segundo Paulo Freire, devem ter a consciência da importância da escola e do educador na formação de cidadãos conscientes de suas responsabilidades sociais. Especificamente na situação do professor Hundert, o fato de ter dado uma oportunidade a um aluno desacreditado e arrogante na esperança de uma mudança pode até parecer correta, porém se analisarmos que implica numa negligenciação de uma atitude ética, no momento em que nega ao verdadeiro vencedor, o seu prêmio, incorre em erro, pois outras formas poderiam ser adotadas sem o comprometimento de outros.

Mas, ao mesmo tempo em que o filme evidencia concretamente essa realidade bom como a valorização de uma gloria individual (o vencedor), ele mostra que educar é ampliar horizontes, redefinir metas, aguçar a sensibilidade, e não simplesmente obter um diploma.

Educação de nada serve se não puder ser revertida em crescimento, em desenvolvimento pessoal e coletivo, pois o educador na medida do possível, para Freire, deve educar para as mudanças, buscar a autonomia e a liberdade trabalhando sempre o lado positivo dos alunos a fim de promover, ou melhor, aguçar suas capacidades de aprendizagem e propiciando uma formação cidadã consciente, como ora citado acima, de suas responsabilidades enquanto um ser social educando e educador ao mesmo tempo.

(Autor: José Cardoso Simões Neto)

As Possibilidades do conhecimento em Immanuel Kant

2007-06-13T11:32:00.000-03:00

Kant analisando o racionalismo o qual fazia parte, percebeu (depois de ter despertado de um dogmatismo racionalista, por Hume) que muita ênfase foi dado aos aspectos constituintes a priori do conhecimento e que este provinha somente da razão e por tanto a priori. E ao contrário, que o próprio Hume havia ido muito longe ao concluir que todo o conhecimento tinha como fonte a experiência e por tanto a posteriori.
Ele (Kant) chaga a concluir a necessidade de analisar o conhecimento a ponto de traçar o quanto podemos conhecer pois por um lado afirmava-se verdades sobre a alma, deus etc. e por outro de que o objeto do conhecimento é quem determinava sobre o sujeito, o que ele deveria conhecer.
Rompe então com a tradição e instaura uma proposta desafiadora o qual tinha como pretensão resolver o problema do conhecimento científico demonstrando suas possibilidades a partir do juízo sintético a priori no qual se revela o sujeito pensante não mais como passivo, receptivo somente, mas como ativo, capaz de inferir sobre o objeto. Desta forma, por um lado nega a metafísica e por outro demonstra a validade da ciência.
É nesta inversão de “papeis” do sujeito e do objeto que Kant se aproxima do feito de Copérnico – em relação a teoria Heliocêntrica que negava a terra como o centro do universo (teocentrismo) afirmando que os astros é que giravam em torno do sol.
Assim o sujeito que é ativo impõe sobre o objeto as formas a priori da sensibilidade de tempo e espaço que possibilitam organização destas informações (percebidas na observação) pelo entendimento que condicionam conhecer o objeto, mas tão somente como ele se mostra, isto é, o fenômeno – impossibilidade de se conhecer as coisas em si mesmas)
Nestas condições, o conhecimento sintético, pode tomar aspecto a priori a partir de quando a experiência leva o sujeito conhecedor a formular leis sobre o objeto e estas ao serem aceitas como verdade e com universalidade tornam – se independentes da experiência e por tanto a priori.

Segue exemplo: 47 + 47 = 94

Nesta operação a sua estrutura é necessária para se obter o resultado e universal, pois quarenta e quatro mais quarenta e quatro são noventa e quatro, tanto hoje, como ontem e amanhã, e em qualquer lugar e sob quaisquer condições ao mesmo tempo para obtermos o resultado, recorremos a algum artifício como calculadora, caneta e papel etc. (talvez não nesta pois é simples, mas em uma outra mais complexa, com certeza os utilizaremos).
Demonstrado o processo de construção do juízo sintético a priori, fica claro que a nossa capacidade de conhecer está condicionada ao tempo e espaço o que torna viável o conhecimento verdadeiro-científico por meio desta relação sujeito-objeto e nada além pode ser conhecido fora desses esquemas próprios da constituição mental de cada sujeito.

(Autor: José Cardoso Simões Neto)

Referências

* KANT, Immanuel. Crítica da Razão Pura. Martin Claret,2003
* MONDIN, Batista. Curso de Filosofia. Vol. 2, ed.8º. Paulus,1982
* DURANT,Will. A História da Filosofia.ed.3º. Record,2000.
* ABBAGNANO,Nicola.Dicionário de Filosofia.Martins Fontes,2007.